Matisse-Derain – La vérité du fauvisme – Rémi Labrusse

Description

Notre exemplaire

État : Comme neuf. Livre sous jaquette.

Auteur : Rémi Labrusse · Éditeur : Hazan · Année : 2008 · ISBN : 9782754100113 · Poids : 2940 g

Présentation de l’éditeur

Cet ouvrage est une approche entièrement renouvelée des origines du fauvisme à travers l étroite collaboration de Matisse et Derain saisie à travers une correspondance et des carnets de dessins inédits. En se fondant sur un ensemble important de documents inédits (dessins, correspondances, projets de textes théoriques) ainsi que sur les nombreuses recherches menées depuis une dizaine d années en France et aux Etats-Unis, cet ouvrage a pour ambition de proposer une interprétation générale du fauvisme, en tant qu événement et rupture dans l histoire de la représentation en Occident. Sa thèse est que l énergie fondatrice du mouvement fauve s est essentiellement déployée dans le dialogue entre Matisse et Derain, sur un plan intellectuel autant que sur un plan formel. En particulier, la pensée de l image et l impact de cette pensée sur la modernité. Plutôt de que de s interroger sans fin sur les frontières du mouvement, les auteurs ont choisi de recentrer radicalement l analyse sur un fait doté à leurs yeux d une signification fondamentale : cette proximité passionnée, cette complicité tendue qui s est manifestée pendant un peu moins de quatre ans entre Matisse et Derain, de dix ans son cadet. En dépit de la différence d âge, cette relation ne peut être simplement abordée comme une relation de maître à disciple. Certes, la figure de Matisse est dominante mais elle n a pu l être, ou plutôt le devenir, au cours de ces années, que grâce à la stimulation engendrée par le contact avec le jeune peintre de Chatou. Celui-ci, autant par ses doutes que par ses audaces. par ses retombées que par ses élans, formule et incarne, extériorise et donc rend sensible ce qui s opère dans les couches profondes de l oeuvre matissien et, selon des tonalités spécifiques, dans le sien propre. Il est l opérateur de la catastrophe et du dévoilement : catastrophe de la tradition de la représentation ; dévoilement d un nouveau régime de l image, enraciné dans l immédiateté, entièrement accompli dans le processus même du faire. Dans et par l image ainsi expérimentée, les deux peintres ont soudain la sensation que toutes les dimensions du rapport entre l individu et le monde, entre subjectivité et objectivité vont pouvoir entrer en fusion : le concept (c est-à-dire la pensée), l objet (c est-à-dire la perception sensorielle), l action (c est-à-dire le désir). Cette découverte de l infinité du sens dans la pratique la plus immédiate et la plus physique de la matière, cette abolition des frontières entre le faire et le fait, entre le pensé et le perçu, sont assumées par Derain, non sans vertige, lorsqu il écrit à Matisse, de Londres, en 1906 : «Nous avons l infini entre les mains». L environnement des deux peintres exige d être étudié en détail : leurs amis peintres, marchands, collectionneurs, critiques ; leurs références visuelles, glanées dans les expositions, dans les musées ; leurs lectures ; les lieux qu ils ont fréquentés. A partir de là, l étude devrait permettre d approfondir, en en respectant la complexité intrinsèque, la notion de rupture dans l histoire des formes, et la contrebalancer par la mise au jour d articulations fondamentales avec le monde alentour. L étude des oeuvres, picturales, graphiques, sculptées, est illustrée de manière assez exhaustive. A ces illustrations seront reliés des ensembles documentaires, en grande partie inédits, publiés en annexe : carnet de croquis de Derain durant son séjour à Londres, correspondance d un intérêt capital pour la théorisation du fauvisme entre Derain et Matisse, archives commerciales du marchand Vollard, etc. Une chronologie critique exceptionnelle enrichie de reproductions de critiques contemporaines, restitue progressivement au jour le jour dans le détail ces années de fermentation créatrice qui ont vu l élaboration du fauvisme Rémi Labrusse est professeur d histoire de l art contemporain à l Université de Picardie, il a étudié les rapports entre l art du XXe siècle et les arts non européens en particulier ceux de Matisse avec les arts dits orientaux. Ces travaux ont débouché sur l organisation d importantes expositions comme Matisse ; «La révélation m est venue de l Orient», Rome, musée Capitolini, 1997-1998 et la publication d ouvrages dont Matisse. La Condition de l image, Paris, 1999 ; Miro. Un feu dans les ruines, Paris, 2004. Jacqueline Munch est conservateur au Musée d Art Moderne de la Ville de Paris, spécialiste du fauvisme, elle a été le co-commissaire de nombreuses expositions sur le sujet accompagnées de contributions de référence dans les catalogues comme André Derain. Le Peinture du «trouble Moderne», musée d Art Moderne de la Ville de paris, Paris musées, 1994 ; Derain et Vlaminck 1900-1915, musée de Lodève, Milan, Mazzotta, 2001 et surtout Le Fauvisme ou «l épreuve du feu». Eruption de la modernité en Europe, musée d Art Moderne de la Ville de Paris, Paris musées, 1999. 1 – Matisse-Derain – Soixante et une propositions pour l histoire d une rencontre par Rémi Labrusse 2 – Peindre à tout déchirer par Jacqueline Munck 3 – Chronologie par Rémi Labrusse et Jacqueline Munck 4 – Notes d un peintre, Henri Matisse 5 – La Pensée moderne et la peinture, André Derain 6 – Correspondance Derain-Matisse Il n y a pas d horizon fauve : il y a un inconnu fauve, désigné, éprouvé, accueilli en tant que tel par Matisse et par Derain, dans leur union et dans leurs différences. Entre eux se joue un basculement radical du régime des images en Occident, qu on est en droit de nommer le fauvisme. Nul besoin pour cela d en appeler à toute la nébuleuse des artistes que l histoire de l art n en finit pas de distinguer ou d associer, au sein d un mouvement qui n en est pas un. Il n y a pas de mouvement fauve ; il n y a pas de style fauve: il y a un événement fauve, mis en œuvre par Matisse et par Derain à la racine des images et dont le pouvoir de révélation s est exercé, à des degrés divers, sur l art de leur temps. Ce qu il faut commencer par saisir – ce qu il suffit de saisir ? -, c est ce pouvoir. Et voici la méthode : jouer cartes sur table. Le livre est constitué d un vaste appareil documentaire, par les images et par les mots, sur lequel reposent les essais qui le précèdent. A de rares exceptions près, ces textes ne s appuient sur rien d autre que les données documentaires ainsi rassemblées et c est pourquoi ils se passent de notes : ce sont des essais, rien que des essais et pleinement des essais par lesquels, au terme d un long travail commun, nous avons tenté d éprouver la validité intime, chacun à notre façon, de l hypothèse posée. Au lecteur, à partir de là, de l épouser, de la modifier, de l infirmer ou d en proposer d autres, en recourant à son tour aux documents mis à sa disposition. Il faut encore ajouter quelques mots sur les conditions de possibilité d une telle entreprise : elle procède de la longue suite de travaux qui, depuis une trentaine d années, a profondément étendu et transformé la connaissance historique et visuelle de l art d avant-garde à Paris entre 1904 et 1908 – et plus particulièrement de l œuvre de Matisse et de celle de Derain. Ces travaux, dans la mesure où ils nous ont été d un vrai secours, se trouvent mentionnés dans la bibliographie qui clôt le volume. Mais le travail de défrichement est plus que jamais actif aujourd hui : des œuvres inconnues apparaissent – à preuve les carnets de dessins londoniens de Derain, présentés ici pour la première fois -, des documents également – correspondances, manuscrits, articles de presse longtemps oubliés dans la poussière, etc. – et, des uns aux autres, les relations ne cessent de se complexifier en se modifiant. C est pourquoi le livre ainsi constitué est autant une synthèse que le jalon d une recherche ouverte sur l avenir en-deçà des interprétations, les faits mêmes – qu il s agisse des péripéties dans la vie des artistes, de la date des œuvres, de leurs expositions, du réseau intellectuel et social qui les entourait – sont appelés à changer de visage, au fur et à mesure que l inachevable processus de leur historicisation se poursuivra. Rémi Labrusse, Jacqueline Munck. Includes Bibliographical References (p. 352-354) And Index.

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