Description
Notre exemplaire
État : Très bon état.
Auteur : Françoise Briquel-chatonnet · Éditeur : Fayard · Année : 2000 · ISBN : 9782213605876 · Poids : 680 g
Présentation de l’éditeur
Sous un titre un peu banal et peu en harmonie avec la richesse de l analyse proposée, Pierre Bordreuil et Françoise Briquel-Chatonnet, historiens, proposent une lecture originale de nombreux épisodes bibliques, lecture historique sans aucun doute mais sans être historicisante. Il ne s agit pas en effet d essayer de retrouver, comme on l a fait longtemps non sans naïveté, quels faits se cachent sous les divers épisodes historiques (la migration d Abraham, la fuite en Egypte, la monarchie davidique, etc.), mais plutôt de souligner les intentions qui animent les rédacteurs dans leur recomposition du passé, souvent plusieurs siècles après les faits supposés. Non qu il n y ait pas, ici ou là, des traces d histoire réelle, mais l essentiel consiste bien en une histoire mythique, recomposée à partir d éléments disparates ordonnés de manière à leur donner un sens a posteriori dans une perspective nationale. Ainsi, les livres historiques de la Bible nous instruisent d abord sur la manière dont les rédacteurs d un Israël en cours de constitution ressentent la nécessité de concevoir leur histoire … L entreprise de Pierre Bordreuil et Françoise Briquel-Chatonnet constitue en définitive un antidote puissant à cette négation de l Histoire que constitue le maintien d exigences politico-religieuses fondées sur un texte multimillénaire, lui-même réécrit en vue de justifier des entreprises passées. Leur livre donne à comprendre, avec intelligence et dans le respect des croyances, comment un peuple reconstruit son histoire pour faire coïncider, au fur et à mesure du temps qui passe, un passé incertain avec un avenir rêvé. C est à relire la Bible en la confrontant aux découvertes de l archéologie et aux inscriptions que nous invite cet ouvrage. Déluge, exil en Égypte, conquête de Canaan, formation des royaumes d Israël, destruction du temple et déportation des Juifs à Babylone : tous ces récits ont des échos dans l histoire du Proche-Orient. Mais la Bible ne se soucie pas de relater les faits et les mentalités selon une chronologie cohérente. Son but est de les interpréter et de les replacer dans la perspective de l alliance entre Yahweh et son peuple. C est donc une histoire sainte, une » théologie de l histoire » où tous les malheurs d Israël sont décrits comme autant de châtiments que Dieu lui a infligés pour le punir de son infidélité. En ce sens, la Bible hébraïque révèle d abord l état d esprit de la communauté qui lui a donné sa forme définitive à l époque perse. De retour à Jérusalem, les Judéens, qui n ont plus ni roi ni terre, se définissent par rapport à Yahweh, roi de l univers et Dieu unique. Toute l histoire du peuple est alors réécrite à la lumière de l exil à Babylone, ultime châtiment que Dieu lui a imposé, car c est sa repentance qui lui permet de renouer l alliance avec Yahweh. Pour mieux affirmer son identité, la communauté se forge un passé qui remonte à la création du monde et se reconnaît dans un ancêtre, Abraham. Pierre Bordreuil et Françoise Briquel-Chatonnet sont tous deux historiens. Directeurs de recherche aux CNRS, ils travaillent à l Institut d études sémitiques du Collège de France.
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