Dictionnaire philosophique – André Comte-Sponville

Description

Notre exemplaire

État : Très bon état.

Auteur : André Comte-Sponville · Éditeur : Presses Universitaires de France – PUF · Année : 2001 · ISBN : 9782130516712 · Poids : 770 g

Présentation de l’éditeur

Ce n est pas Diderot et l ambition des encyclopédistes mais bien plutôt le Voltaire du Dictionnaire philosophique et son goût pour la concision qui a guidé André Comte-Sponville dans son propre Dictionnaire philosophique. Sans oublier Alain et ses Définitions, maître à penser de l auteur, défenseur comme son disciple d une philosophie conjuguant vérité et simplicité. Les amateurs de Comte-Sponville se plairont à retrouver, selon la commodité alphabétique, des développements qu en d autres ouvrages, l auteur avait articulés différemment. Une bonne manière de réviser agréablement les idées d un philosophe qui se donne décidément beaucoup de peine pour que nous soyons soulagés de la nôtre. Les récalcitrants, bien sûr, resteront réfractaires, préférant relire Diderot et Voltaire, peut-être même Alain, plutôt que de se commettre en ces facilités. Il y a enfin ceux qui reconnaissent en André Comte-Sponville un guide clair, un bon « passeur » vers les terres souvent arides des philosophes mais que gêne un je-ne-sais-quoi dans la manière : « Féminité. C était à la rue d Ulm, dans les années soixante-dix. Je bavardais… » « Droite/Gauche. Enfant j avais demandé à mon père ce que cela signifiait… » « Racisme. Je ne suis pas raciste » me dit un jour ma grand-mère… ». Et à « Narcissisme » ? « L amour, non de soi mais de son image »… À lire du même auteur : Traité du désespoir et de la béatitude, Petit traité des grandes vertus, Présentations de la philosophie. –Emilio Balturi J aime les définitions. J y vois davantage qu un jeu ou qu un exercice intellectuel : une exigence de la pensée. Pour ne pas se perdre dans la forêt des mots et des idées. Pour trouver son chemin, toujours singulier, vers l universel. La philosophie a son vocabulaire propre : certains mots qui n appartiennent qu à elle, d autres, plus nombreux, qu elle emprunte au langage ordinaire, auxquels elle donne un sens plus précis ou plus profond. Cela fait une partie de sa difficulté. Cela fait une partie de sa force. Un jargon ? Seulement pour ceux qui ne le connaissent pas ou qui s en servent mal. Voltaire, à qui j emprunte mon titre, a su montrer que la clarté, contre la folie des hommes, était plus efficace qu un discours sibyllin ou abscons. Comment combattre l obscurantisme par l obscurité ? La peur, par le terrorisme ? La bêtise, par le snobisme ? Mieux vaut s adresser à tous, pour aider chacun à penser. La philosophie n appartient à personne. Qu elle demande des efforts, du travail, de la réflexion, c est une évidence. Mais elle ne vaut que par le plaisir qu elle offre : celui de penser mieux, pour vivre mieux. C est à quoi ces quelque 1 200 définitions voudraient contribuer. A. C.-S.

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