Description
Résumé :
Vers la fin du IIIe millénaire av. J.-C. des cavaliers-migrateurs venus peut-être du sud de la Russie submergèrent par vagues successives la majeure partie du continent européen et poussèrent jusqu aux confins de l Inde. À ces conquérants qui parlaient approximativement la même langue on a attribué par convention le nom d Indo-Européens. Ils partageaient une vision du monde tripartie – le système des trois fonctions – où s articulent selon un ordre hiérarchique : la souveraineté magique et juridique (la première fonction) la force physique et principalement guerrière (la deuxième fonction) la richesse tranquille et féconde (la troisième fonction). Ainsi ces très lointains ancêtres se fondaient-ils sur une conception de la société qui distingue en les hiérarchisant les prêtres les guerriers et les éleveurs-agriculteurs. Cet outil mental classificatoire a permis aux Indo-Européens puis à leurs héritiers Indiens Iraniens Scythes Grecs Romains Celtes Germains… de mettre de l ordre dans l ensemble de l univers : il organise les habitants du ciel sous-tend rituels et sacerdoces et charpente l essentiel des phénomènes productions et discours humains. Mythe et Épopée est consacré aux usages littéraires et non pas théologiques ou religieux que les principaux peuples indo-européens ont faits de leur commun héritage. Car si la structure des trois fonctions se présente d abord comme une machine à faire les dieux elle se révèle aussi être un formidable instrument de fabrication d histoires. Pas uniquement de mythes mais de récits profanes de légendes d épopées de contes où les dieux et les hommes s en vont par trois.
1. L idéologie Des Trois Fonctions Dans Les épopées De Peuples Indo-européens — 2. Types épiques Indo-européens : Un Héros Un Sorcier Un Roi — 3. Histoires Romaines. Georges Dumézil Préface De Joël H.grisward. Includes Bibliographical References (p. 1439-1444) And Index..
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