La Déesse sauvage – Joëlle de Gravelaine

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D Isis à Déméter en passant par Ishtar Cybèle Aphrodite Hécate Athéna Lilith… et bien d autres il existe d innombrables figures féminines …

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Description

Résumé :
D Isis à Déméter en passant par Ishtar Cybèle Aphrodite Hécate Athéna Lilith… et bien d autres il existe d innombrables figures féminines toutes-puissantes : les Déesses mères déesses de fertilité et de fécondité qui ont marqué l évolution même de notre histoire et en particulier celle des rapports entre hommes et femmes. Notre culture judéo-chrétienne et hellénique fait apparaître une dénaturation de cette déesse de la nature. Or à l origine cette déesse des montagnes des fauves et des bêtes sauvages incarne une formidable puissance primitive libre et barbare fondée sur la loi des cycles vie/mort/renaissance. Les récits cosmogoniques nous renvoient à eux ainsi qu à des histoires de jumeaux divins d androgynes d hermaphrodites et de serpents toutes liées à la Déesse mère. La Déesse est sauvage. La Déesse est éternelle. Elle seule connaît à la fois le passé le présent et l avenir. Elle nous crie qu il faut faire confiance à notre instinct de vie fuir l abstraction qui nous coupe de la réalité et de l amour que nous devons jouir de la vie pour jouir d une bonne mort. Fidèle à son esprit et à son message Joëlle de Gravelaine remonte ici le fil des mythes et des symboles transculturels pour nous les restituer intacts dans un style alerte et vif qui donne à cette étude audacieuse une saveur de récit et des effluves de malice tout en nous offrant des perspectives délibérément novatrices.

Appelons-la déesse Mère déesse Terre Magna Mater déesse des bêtes sauvages ou des montagnes biophile quoi qu on en dise maîtresse de la fécondité c est-à-dire aussi déesse du monde souterrain…
La déesse sauvage demande à être délivrée des fantasmes qu on a projetés sur elle réhabilitée de la déformation judéo-chrétienne dont elle a été obstinément l objet. Une entreprise tout à fait à la portée de Joëlle de Gravelaine qui avait déjà consacré une étude à la première femme d Adam. On retrouve ici les champs d intérêt de l auteur : mythologie symbolique psychologie des profondeurs. À son habitude également beaucoup de naturel et de vivacité dans le passage du récit à l analyse du commentaire linguistique à la citation poétique. Illustré de trente-six photos (en noir et blanc) ce livre très accessible nous présente successivement les mythes féminins de la Création et les grandes déesses aux visages de mères et prostituées magiciennes et initiatrices pour finir sur la Vie la Mort et au-delà. –Colette-Rebecca Estin.

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