Description
Résumé : Le discours philosophique comme toute autre forme d expression est le résultat d une transaction entre une intention expressive et la censure exercée par l univers social dans lequel elle doit se produire. Ainsi pour comprendre l oeuvre de Heidegger dans sa vérité inséparablement philosophique et politique il faut refaire le travail d euphémisation qui lui permet de dévoiler en les voilant des pulsions ou des phantasmes politiques. Il faut analyser la logique du double sens et du sous-entendu qui permet à des mots du langage ordinaire (Fürsorge par exemple) de fonctionner simultanément dans deux registres savamment unis et séparés. Mettre en forme philosophique c est aussi mettre des formes politiquement : c est présenter sous une forme philosophiquement acceptable en les rendant méconnaissables les thèmes fondamentaux de la pensée des révolutionnaires conservateurs . C est donc à condition de reconstruire les différentes variantes de la vision du monde qui s exprime crûment chez les essayistes de l Allemagne de Weimar et la logique inséparablement intellectuelle et sociale du champ philosophique qui est le véritable opérateur de la transmutation de l humeur völkisch en philosophie existentielle que l on peut comprendre l ontologie politique de Martin Heidegger sans opérer les clivages trop commodes entre le texte et le contexte ou entre le recteur nazi et le berger de l Etre . Ce livre est paru en 1988. Pierre Bourdieu. Ce Texte A été Publié Pour La Première Fois En 1975 Sous Une Forme Légèrement Différente Dans Actes De La Recherche En Sciences Soicales–p. 7. Includes Bibliographical References And Index..
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