Description

Résumé :
A l aube du vingt-et-unième siècle les sociétés arabe-musulmanes semblent avoir manqué l heure de l intention démocratique. L effervescence. de l islamisme radical – produit de la carence de la culture citoyenne et de la misère sociale – alimente chaque jour cette crainte. Pourtant les convulsions et l agitation que-vivent ces pays prouvent qu il y a d autres forces politiques d autres courants de pensée qui résistent à l intégrisme et en appellent la laïcisation des institutions à la démocratisation des Etats et des espaces publics et à l édification de sociétés pluralistes modernes pleinement insérées dans l histoire ouvertes au monde et à la raison universelle.

Concilier islam et modernité éthique religieuse et esprit démocratique tradition vivante et principes des Droits de l Homme héritage positif du passé et recherche de voies singulières d actes 3 l universel… constitue pour ces forces de progrès l une des conditions essentielles permettant de tendre possibles te redressement intellectuel le développement économique et social la libération des énergies créatrices l éclosion des idées novatrices et les percées de l imagination.

Les essais réunis ici s attachent 3 l étude de cette diversité des réactions des courants arabo-musulmans aux défis de la modernité. Qu il s agisse en effet du thème de la laïcité. de la problématique de la solidarité des liens entre morale et politique du statut de la femme ou encore de la question de l identité… les thèses les plus contradictoires les plus stimulantes se sont exprimées s expriment aujourd hui encore avec vigueur.

La seconde partie de l ouvrage est Consacrée 3 une analyse des facteurs explicatifs et des enjeux politiques de la montée en puissance de l islamisme radical dans le monde arabe. Enfin à partir de la comparaison entre deux pays voisins mais différents : l Algérie et le Maroc. l auteur examine les problèmes redoutables que l islamisme pose aux processus de transition démocratique.

La présence active dans les pays arabo-musulmans d un islamisme radical – produit d une modernisation manquée et de la misère sociale – ne doit pas occulter celle d autres courants intellectuels et politiques. Dans une série d essais A. Lamchichi s applique à faire voir qu il y a dans ces sociétés différentes manières de réagir à la modernité. Qu il s agisse de la laïcité de la conciliation du concept islamique de la modernité avec les droits de l homme des liens entre morale et politique et du statut de la femme des thèses contradictoires se sont exprimées et s affrontent encore de nos jours. L auteur les expose et les commente. Loin des replis identitaires prônés par les islamistes de nombreux penseurs continuent de réfléchir aux possibilités d un Islam de progrès capable de concilier modernité et tradition. D autres essais montrent comment l islamisme radical plus politique que religieux fonctionne dans les pays arabes en particulier en Algérie. Un chapitre est consacré au Maroc apparemment moins touché mais où des disparités sociales intolérables peuvent faire surgir ce type de contestation. Le livre aide à ne pas confondre Islam et islamisme. Il met en lumière les enjeux de la transition démocratiques dans les pays arabo-musulmans. (Futuribles).