Description
Résumé :
«On peut considérer comme un fruit de Vatican II les ouvrages théologiques importants consacrés à l Esprit Saint qui ont vu le jour après le Concile… Ces ouvrages renferment une grande richesse de connaissances qui appellent une transposition dans la vie concrète des chrétiens. C est à ce point précis que se situe le livre de Raniero Cantalamessa.»
Cardinal Joseph Ratzinger
Dans les Églises chrétiennes occidentales le IIIe millénaire a commencé par l invocation solennelle du Veni creator. Dès sa composition au IXe siècle cet hymne n a cessé de résonner dans la chrétienté spécialement en la fête de la Pentecôte comme une longue et solennelle invocation de l Esprit Saint sur l Église et sur toute l humanité.
Cet ouvrage foisonnant d intuitions et d images suggestives dessine une fresque grandiose sur le rôle de l Esprit Saint dans la vie de l Église. Inspiré recourant volontiers aux symboles aux images aux chants aux poésies à la liturgie à la prophétie et aux vies de saints l auteur compose une véritable Somme théologique et spirituelle sur l Esprit Saint. Chaque verset ou chaque titre du Veni creator donne lieu à une méditation qui développe le riche enseignement issu de l Écriture des écrits des Pères de l Église de la liturgie ainsi que de la théologie catholique orthodoxe et protestante.
Raniero Cantalamessa franciscain capucin est docteur en théologie et lettres classiques professeur d Histoire des origines chrétiennes auprès de l Université Catholique de Milan il a été membre de la Commission Théologique Internationale. Depuis plusieurs années il se consacre à la prédication dans différents pays du monde avec une sensibilité oecuménique particulière. Depuis 1980 il est aussi Prédicateur à la Maison Pontificale.
Extrait du livre :
Dans les Églises chrétiennes d Occident l avènement du XXIe siècle et du nouveau millénaire a été salué par le chant solennel du Veni creator. Dès les premières décennies du second millénaire il a inauguré chaque nouvelle année chaque conclave et chaque concile oecuménique chaque synode et chaque réunion importante de la vie de l Église chaque ordination sacerdotale et épiscopale et par le passé chaque sacre royal. Dès sa composition au IXe siècle il n a cessé de résonner dans la chrétienté d expression latine spécialement en la fête de la Pentecôte comme une longue et solennelle épiclèse sur l Église et sur toute l humanité.
Le Veni creator comme tout ce qui relève de l Esprit ne s est pas appauvri mais enrichi avec l usage. Si l Écriture «croît avec celui qui la lit» comme le dit saint Grégoire le Grand le Veni creator comme d autres textes vénérables de la liturgie a crû au fil des siècles avec ceux qui l ont chanté. Il s est imprégné de la foi de la dévotion et de l ardent désir de l Esprit qui ont animé toutes les générations précédentes. Et maintenant dès lors qu il est chanté ne fût-ce que par le plus modeste choeur de fidèles Dieu l entend avec cette immense «orchestration» de la communion des saints.
Les informations concernant l origine de ce chant seront données dans les différents chapitres et surtout dans l excursus final. Pour le moment indiquons quelques données essentielles. Raban Maur est considéré aujourd hui comme étant vraisemblablement l auteur de cette hymne abbé de Fulda en Allemagne puis archevêque de Mayence il vécut entre la fin du VIIIe siècle et la première moitié du IXe siècle. Grand connaisseur des Pères il compte parmi les plus grands théologiens de son temps. Les actes du Concile de Reims de 1049 constituent le premier témoignage d un usage officiel de cette hymne quand il est dit qu «à l entrée du pape dans la salle le clergé chanta avec une grande dévotion l hymne Veni creator Spiritus». Néanmoins ce chant était probablement en usage depuis longtemps dans quelques églises locales et dans certains monastères. Dès cette époque l hymne occupe une place à part entière dans la liturgie de toute l Eglise.
Extrait de l introduction.
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