Vie de l esprit et religions – José Dupré

Description

Résumé :
De la condition d espèce à la réalité d être humain.
À chaque instant de notre existence – même en nous libérant momentanément le plus complètement possible de toute préoccupation pratique comme en ce moment pour lire ce texte – nous devons satisfaire aux exigences de notre vie au sens biologique le plus concret avec une ferme attention. Il faut au moins respirer car on peut mourir en l oubliant comme cela se produit dans une apnée nocturne. Nous ne pouvons longtemps nous affranchir des multiples obligations imposées par notre situation d organisme vivant dans les contraintes de l espace et du temps. Presque toute notre énergie mentale et vitale est consacrée à satisfaire les nécessités impératives imposées par notre survie mais aussi les besoins sans limite dans leur principe issus des contraintes intérieures et externes qu exercent sur nous les puissantes programmations de l espèce animée homo dont notre personne est issue.
Le besoin d être reconnu comme un ayant droit à l existence d établir des sympathies réciproques et l amour si possible de se percevoir estimé dans son être et ses actes le désir de se reproduire avec son vague mirage de survivance face à notre condition mortelle toutes les aspirations venues des profondeurs composites de notre champ intérieur résultent d une telle situation d individu séparé et pourtant inséparable de la multitude des autres vivants.
Cet appel fondamental à rétablir une certaine unité existentielle dans une humanité fragmentée apparaît trop bien dans l épreuve psychique constituée par la privation de travail professionnel malgré toutes les récriminations que les actifs peuvent exprimer à propos de leur métier. Car même lorsque se réalise cette vocation profonde à se relier – non seulement à des proches mais aussi à toute l aventure humaine – il se pose la question du sens de cette relation de notre rôle en son sein et de la façon dont nous y sommes reçus.
Dès lors d une manière plus libre essentielle à l être de nous-même va peu à peu se déployer l interrogation aspirant à l explicite sur le sens même de notre présence fugace dans un corps et dans un monde périssables où à travers la mort et la fragilité universelles transparaît pourtant la pérennité d une harmonie immanente née de l invisible et commune à toute manifestation de bon vouloir que les humains ont nommée la vie de l esprit.
L auteur
Né en Périgord études secondaires à Limoges jusqu en 1953 – puis études scientifiques supérieures de 1954 à 1959 à Angers Paris et Montpellier.
En 1957 considérant l ouvre de Pierre Lecomte du Noüy (1883-1947) remet en question l idéologie scientiste et mécaniciste. Entreprend à titre personnel des études en sciences humaines et en histoire et contenu de la pensée gnostique.
Découvre le catharisme en 1959 par une revue philosophique. Après un premier séjour à Montségur (Ariège) rencontre Déodat Roché (1877-1978) en juillet 1961 dans son rustique ermitage de montagne au cour des Hautes-Corbières.
Leur proche et amicale coopération débute immédiatement sur place et va se poursuivre jusqu en 1970. Il sera l un des trois plus proches collaborateurs de Déodat Roché – aux Études Cathares fondées par celui-ci en 1948 – pour les Cahiers et particulièrement pour les Rencontres d été de l Estagnol.
Plus tard questions et demandes amènent José Dupré à donner forme à son témoignage par un premier livre consacré aux Études Cathares. Le mouvement de l écriture va induire les publications suivantes relatives au Catharisme puis à Rudolf Steiner et son Anthroposophie découverts auprès de Déodat Roché.
Ce travail précisera la structuration autonome d une quête de sens dont la source émerge au cours de l enfance en juillet 1939 et à l été 1943 en Périgord. Des efforts d une vie élaguant illusions et vaines croyances des grandes épreuves de l histoire humaine perçues comme un message insistant au cours des recherches poursuivies naquirent un devoir et une nécessité. Ainsi le présent ouvrage eut à dégager les perspectives métaphysiques évidentes à tout observateur attentif du champ phénoménologique réel devenues primordiales pour aborder les problèmes posés à l humanité notamment par l expansion accélérée du genre homo..