Description

Résumé : Jésus a été crucifié « sous Ponce Pilate ». La passion du Christ qui dure trois jours occupe dans les Évangiles à peu près autant de temps que le récit de ses trois années de vie publique. Le préfet romain de Judée est le premier « Européen » qui a pu dialoguer avec le Seigneur. Comment n en serait-il pas ressorti changé ? Les premiers chrétiens ne pouvaient imaginer qu on voit le Christ et qu Il vous adresse une parole sans le reconnaître. Pilate avant Jérusalem avait sans doute servi en Gaule il y est peut-être retourné finir sa vie. Comment nous – en terre gallo-romaine – ne nous sentirions nous pas proche de lui ? Si nos occupations professionnelles sont d être administrateur fonctionnaire diplomate préfet avocat juge militaire il est comme un miroir qui nous est tendu. Pilate n est pas un saint. Nous ne sommes pas des saints. Ce n est pas un héros plutôt la figure du anti-héros. Nous sommes des anti-héros. « Pilate est mon frère ». Si nous ne pouvons connaître Dieu à ce « frère » nous pouvons nous identifier. Et par lui paraître en face de Jésus qui nous mènera à Dieu. Il est notre intermédiaire celui qui nous fait « passer » il est le pont (Pontius). Nous sommes des Pilate chrétiens. Vous ne sortirez pas intact de ce petit livre qui est le fruit d un constant parcours spirituel au coeur de l histoire. Ancien ambassadeur de France Dominique Decherf est le biographe de l historien Jacques Bainville (Bartillat 2000). Ses entretiens avec le sociologue des religions Émile Poulat ont été publiés sous le titre Le christianisme à contre-histoire (éditions du Rocher 2002). Il collabore à l hebdomadaire France Catholique depuis plus de vingt-cinq ans et publie une biographie de son fondateur Jean Le Cour Grandmaison : Catholique avant tout (France-Empire 2018). A un moment donné en un lieu donné tout homme peut se trouver confronté à une situation exceptionnelle qui n est pas de son fait et qu il ne comprend pas mais dont il aura à rendre compte. L un des grands défis de la justice dans ces cas-là sera de situer les responsabilités de mettre des noms sur les crimes contre l Humanité. Non celui des seuls chefs suprêmes comme à Nuremberg ni celui des lampistes mais celui des cadres intermédiaires. Entre le commanditaire et l exécutant l empereur et le tirailleur il y a toute une série de relais qui ne sont pas de simples rouages d une machine anonyme mais des hommes avec un minimum de libre arbitre et de conscience. Ceux-là ont un référent passé dans le langage commun : Ponce Pilate préfet de Rome en Judée il y a deux mille ans. Ce livre n est pas une énième et vaine tentative de reconstitution historique mais un essai de réinterprétation à partir des incarnations successives les plus actuelles au coeur des grandes tragédies contemporaines : la Shoah le Rwanda la Bosnie Banalité du mal ou sainteté laïque ? Eichmann ou Hammarskjöld ? Méditons Pilate. L incroyant sera renvoyé à son scepticisme : Qu est-ce que la vérité? l indifférent à sa cuvette : Je m en lave les mains le croyant à la Croix : Ce qui est écrit est écrit . L auteur n a cessé de le rencontrer au long d une vie de pérégrinations diplomatiques. Cet essai aurait pu avoir pour titre A Jésus par Pilate ou bien Le fonctionnaire et l infini. Il est aussi le récit d un itinéraire spirituel..