Description
Résumé : Les populations du Congo-Brazzaville ont souvent élaboré leurs propres systèmes de représentation et de compréhension de la maladie. Ces systèmes prennent en compte dans la prise en charge thérapeutique l individu son entourage et les rapports avec le monde invisible. Le pouvoir du thérapeute agit sur un « capital commun » mobilisant ainsi trois niveaux : psychologique (individu) rituel (groupe) spirituel (croyance). Quel est l impact des facteurs culturels dans la demande de soins et dans l efficacité thérapeutique concernant les troubles psychiatriques ? De quelle manière dans certaines circonstances la médecine moderne est-elle « traditionnalisée » par les guérisseurs et celle dite traditionnelle se trouve être modernisée par les professionnels de la santé ? Partant de son expérience clinique en milieu psychiatrique au Congo l auteur s appuie dans son étude sur un échantillon de trois populations à savoir les malades et leurs aidants les tradithérapeutes et les personnels soignants. Il fait le constat que la quasi-totalité des malades mentaux avaient recours à un moment ou à un autre de leurs parcours à la prise en charge thérapeutique à dominante traditionnelle. Celle-ci s appuie sur l adhésion de l ensemble de la population à des croyances communément partagées. Cet ouvrage se donne ainsi pour intérêt de contribuer à enrichir la diversité des terrains que traite la psychopathologie dans le contexte des valeurs des croyances et des symboles de la culture d origine du patient. Travaillant dans le champ de la Psychopathologie et de l interculturel les recherches de l auteur portent essentiellement sur des questions qui ont trait à la maladie mentale et aux modalités d établissement du cadre thérapeutique dans le contexte de la migration. Parallèlement sa pratique clinique auprès des personnes âgées a ravivé son intérêt pour la Psychopathologie du sujet âgé dont certains travaux sont en cours de parution..
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