Description
Résumé : Le propos de ce livre est de présenter une interprétation de l histoire de l Occident plus précisément une interprétation politique de cette révolution permanente qui a caractérisé l Occident. Ma thèse est la suivante : la cité est la source première du développement occidental. Avant cette invention les hommes vivaient selon l ordre relativement immobile des familles encore prégnant dans bien des régions du monde. Avec la cité l humanité s engage dans ce nouvel élément qu est le politique entendu comme gouvernement de la chose commune et l histoire de l Occident devient alors celle de ses quatre grandes formes politiques : la cité donc puis l empire l église et la nation. Cette succession n est pas seulement chronologique elle est aussi causale. Chaque nouvelle forme résulte de la précédente qui parvenant au bout de ses possibilités suscite la nouvelle. C est ainsi que la cité déployant ses énergies jusqu à s épuiser elle-même dans les luttes intestines et les guerres extérieures donne naissance à l empire occidental – celui d Alexandre puis celui de Rome. C est ainsi que l église comme communauté universelle prend la suite de l empire incapable de préserver l unité dont il portait la promesse. Pendant une grande partie de son histoire l Occident restera incertain de sa forme politique hésitant entre la cité l empire et l église jusqu à ce que soit élaborée la forme politique qui permettra aux Européens de se gouverner enfin de manière rationnelle : la nation. Mais cette forme à son tour s est détruite elle-même dans les guerres hyperboliques du XXesiècle et nous sommes aujourd hui à la recherche d une nouvelle forme politique. Cette étude s efforce de retracer l histoire politique mais aussi intellectuelle et religieuse de l Occident en la rattachant sans cesse au problème politique par excellence : comment nous gouverner nous-mêmes ? Cette histoire raisonnée des formes politiques est donc aussi une recherche de philosophie politique..
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