Description
Résumé :
Il est rarissime qu un même livre aborde la place de l éthique dans les activités humaines la question du déterminisme dans la pensée de Hasdaï Crescas philosophe juif du XIVe siècle la signification de la gloire dans la Bible et chez Spinoza le rapport entre la forme du corps humain et les droits de l homme les événements électriques dans le cerveau quand nous prenons la décision d exécuter tel ou tel mouvement (qui se produisent après le début du geste !) les erreurs que nous font commettre notre méconnaissance des probabilités et la critique de l idée que le peuple juif soit un peuple élu. Entre autres… Car s ajoutent à cet inventaire étrange une réflexion sur le parallèle entre livre de la nature et livre sacré une analyse du rôle joué par le rite dans la mémoire des remarques sur le café du matin et l addiction à l héroïne ou encore l affirmation qu une écriture révélée n a pas d auteur. La liste évidemment n est toujours pas exhaustive. … Surtout ne pas se laisser décourager par cette apparente bizarrerie. L auteur de ce livre déconcertant est l un des penseurs les plus originaux de notre époque. Henri Atlan construit depuis une trentaine d années une oeuvre à laquelle sera notamment consacré en juin 2004 un deuxième colloque à Cerisy-la-Salle.
Ce volume se situe au point de rencontre entre science et éthique: la science a pour objectif de découvrir les structures de la réalité de connaître la nature des choses quant à l éthique elle se propose d agir sur la réalité en la modifiant dans le sens d un «plus grand bien» même si tous ne s accordent pas nécessairement sur ce qu est ce «plus grand bien».
Henri Atlan propose une anthropologie où les liens entre le corps et l esprit résultent d une relation non dualiste. Sa réflexion sur les enjeux des sciences biologiques et cognitives se trouve éclairée par une approche de la philosophie classique en dialogue avec les problèmes posés dans le Talmud et la Kabbale. Un de ses guides: Spinoza.
Dans ce tome II des Étincelles de hasard Atlan montre aussi en quoi la notion de Parole ou d Écriture révélée ne peut se comprendre que si elle est athée. Car enfin que veut-on dire quand on invoque le Créateur de l Univers comme Auteur?.
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