Description
Résumé :
L histoire de l étude scientifique des religions afro-cubaines est celle d un progrès des connaissances qui n est toutefois pas dû à la seule accumulation linéaire et autonome du savoir. De Los Negros brujos de Fernando Ortiz (1906) à El Monte de Lydia Cabrera (1954) en passant par le Manual de Santeria de Romulo Lachatanere (1942) c est aussi l histoire d un affaiblissement des préjugés à l égard des pratiques religieuses des Afro-cubains.
Comment l étau ethnocentrique s est desserré ? Comment les religions afro-cubaines sont-elles devenues dignes d être étudiées ? Pourquoi ont-elles été criminalisées puis esthétisées ?.
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