Description
Résumé :
LA DEDICACE DE L AUTEUR : L acception habituelle définit les sourciers comme étant des personnes qui à l aide d une baguette ou d un pendule cherchent de l eau c est-à-dire des cours d eau souterrains. La définition est adéquate mais elle est insuffisante car elle ne rend pas compte de la multiplicité des demandes et des situations. Partager les expériences des sourciers les écouter et pratiquer leur art depuis une dizaine d années n a pas tari mon étonnement initial : même si des scientifiques de renom ont expliqué le signal sourcier – à savoir pourquoi l instrument réagit – personne n a été en mesure à ce jour d expliquer cette capacité de percevoir la profondeur des cours d eau son débit son orientation de trouver des personnes des animaux ou des objets disparus de mesurer l état de santé des personnes etc. Il se trouve en outre que ce qui fait problème dans le ressenti sourcier ce n est pas tant le fait d avoir des sensations corporelles – amplifiées par un instrument – que celui de prendre conscience de ces sensations c est-à-dire de les interpréter : les nommer et traduire en mots ce que le corps ou l instrument indique. Non seulement le langage est indigent mais la conscience nourrie des expériences passées et des représentations du monde constituera le cadre perceptif et théorique de l expérience. Ce cadre peut la limiter fausser l interprétation et susciter des dérives. Le risque au lieu d être neutralisé a été aggravé par la naissance de la géobiologie fille de la sourcellerie : celle-ci se voulait approche scientifique et l une de ses finalités était de battre en brèche les accusations d escroquerie ou de pratique occulte. Or non seulement elle a ouvert la porte à ce qu elle prétendait enrayer à savoir des erreurs interprétatives des querelles d écoles et des affaires (fructueuses) pour certains charlatans. Il n empêche que ce sont là des pratiques qui pour peu qu elles soient exécutées avec compétence avec une éthique clairement exprimée et avec le désir d aider les personnes en demande laissent l observateur perplexe et proposent l amélioration de la santé des hommes des animaux et des plantes. Ce sont là des pratiques qui nous font percevoir des possibilités insoupçonnées de l esprit humain le rapport intime de ce qui vit avec le lieu où il vit et les qualités thérapeutiques des sourciers qui interviennent de prime abord à partir d une demande liée à l eau. (Anne Jaeger-Nosal)
La sourcellerie est une pratique rustique encore vivace dans certaines régions. Nombreux sont ceux qui dans les campagnes viennent solliciter les dons d un sourcier pour découvrir les passages d eaux souterraines avant de creuser un puits ou récupérer une source. Mais on attend bien plus de la baguette ou du pendule des indications permettant un diagnostic sur la santé des habitats et des personnes. L auteur ethnologue et spécialiste de la sourcellerie nous dit tout sur la pratique sourcière : l histoire ancestrale de la baguette et du pendule le regard actuel de la géobiologie sur le monde les hypothèses pour expliquer le phénomène les recherches sourcières et géobiologiques les sourciers les géobiologues et leurs méthodes la cosmologie et l image du corps selon la sourcellerie… Cet ouvrage nous donne les clefs pour entrer dans ce monde fascinant où cohabitent tradition et modernité intuition et rationalité pratiques magiques et sciences. A l heure où les certitudes sont chèrement remises en cause la sourcellerie et sa fille dernière-née la géobiologie sont des approches simples pragmatiques rapides du monde. Elles nous fournissent une vision globale de l homme et de sa place dans l univers..
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