Description

Résumé : Le devoir de mémoire. On a sans doute raison de l invoquer contre la tentation d oublier les périodes déshonorantes de l histoire individuelle ou collective. On aurait toutefois tort de le laisser se figer en une formule ou un slogan. Le philosophe Paul Ricoeur nous aide à interpréter cette injonction à en redécouvrir le sens la pertinence et les enjeux. Ses analyses sur la mémoire partent de ses racines : qu est-ce que le souvenir ? Qu est-ce qu écrire l histoire ? Comment situer l oubli dans la condition historique de l homme ? L ouvrage trouve son horizon dans l examen final de la question du pardon. Nos obligations vis-à-vis du passé ne sont en effet pas toutes de mémoire. Ne faut-il pas aussi savoir oublier ? L oubli n est-il pas légitime quand il aide à survivre à la faute commise ? Devoir d oubli ? Mais de quel oubli est-il alors question ? Non pas celui de complaisance concédé à l usure du temps ni celui de l amnistie qui crée l amnésie. Seul celui qu offre le pardon peut conduire à surmonter le travail du deuil et à retrouver à défaut d innocence une certaine insouciance. Des développements philosophiques très riches sur des questions essentielles. Mais aussi un ouvrage intime sur la possibilité d une mémoire heureuse. –Émilio Balturi «L ouvrage comporte trois parties nettement délimitées par leur thème et leur méthode. La première consacrée à la mémoire et aux phénomènes mnémoniques est placée sous l égide de la phénoménologie au sens husserlien du terme. La deuxième dédiée à l histoire relève d une épistémologie des sciences historiques. La troisième culminant dans une méditation sur l oubli s encadre dans une herméneutique de la condition historique des humains que nous sommes. Mais ces trois parties ne font pas trois livres. Bien que les trois mâts portent des voilures enchevêtrées mais distinctes ils appartiennent à la même embarcation destinée à une seule et unique navigation. Une problématique commune court en effet à travers la phénoménologie de la mémoire l épistémologie de l histoire l herméneutique de la condition historique : celle de la représentation du passé. Je reste troublé par l inquiétant spectacle que donne le trop de mémoire ici le trop d oubli ailleurs pour ne rien dire de l influence des commémorations et des abus de mémoire – et d oubli. L idée d une politique de la juste mémoire est à cet égard un de mes thèmes civiques avoués.» Paul Ricœur A 80 ans passés le grand philosophe Paul Ricoeur reprend les thèmes qu il a inlassablement interrogés : le temps le récit l identité l histoire la mémoire et l oubli enfin le pardon. Contre les abus de mémoire et abus d oubli dont notre époque est friande il tient ensemble les trois modalités indissociables avec lesquelles nous existons. Sous l histoire la mémoire et l oubli. Sous la mémoire et l oubli la vie. Mais écrire la vie est une autre histoire. Inachèvement conclut-il. C est le livre d une longue vie Attention : passages soulignés en rouge. Exemplaire du philosophe Bernard Sichère avec son tampon d ex-libris. In-8 broché 675 pp..