Description
Résumé : Classeurs classés par leurs classements les sujets sociaux se distinguent par les distinctions qu ils opèrent ¿ entre le savoureux et l insipide le beau et le laid le chic et le chiqué le distingué et le vulgaire ¿ et où s exprime ou se trahit leur position dans les classements objectifs. L analyse des relations entre les systèmes de classement (le goût) et les conditions d existence (la classe sociale) qu ils retraduisent sous une forme transfigurée dans des choix objectivement systématiques (la classe) conduit ainsi à une critique sociale du jugement qui est inséparablement un tableau des classes sociales et des styles de vie. On pourrait à titre d hygiène critique commencer la lecture par le chapitre final intitulé Eléments pour une critique vulgaire des critiques pures qui porte au jour les catégories sociales de perception et d appréciation que Kant met en oeuvre dans son analyse du jugement de goût. Mais l essentiel est dans la recherche qui au prix d un énorme travail d enquête empirique et de critique théorique conduit à une reformulation de toutes les interrogations traditionnelles sur le beau l art le goût la culture. L art est un des lieux par excellence de la dénégation du monde social. La rupture que suppose et accomplit le travail scientifique avec tout ce que le discours a pour fonction ordinaire de célébrer supposait que l on ait recours dans l exposition des résultats à un langage nouveau juxtaposant la construction théorique et les faits qu elle porte au jour mêlant le graphique et la photographie l analyse conceptuelle et l interview le modèle et le document. Contre le discours ni vrai ni faux ni vérifiable ni falsifiable ni théorique ni empirique qui comme Racine ne parlait pas de vaches mais de génisses ne peut parler du Smig ou des maillots de corps de la classe ouvrière mais seulement du mode de production et du prolétariat ou des rôles et des attitudes de la lower middle class il ne suffit pas de démontrer il faut montrer des objets et même des personnes faire toucher du doigt ¿ ce qui ne veut pas dire montrer du doigt mettre à l index ¿ et tâcher ainsi de forcer le retour du refoulé en niant la dénégation sous toutes ses formes dont la moindre n est pas le radicalisme hyperbolique de certain discours révolutionnaire. Cet ouvrage est paru en 1979. 1er Pt. : Critique Sociale Du Jugement De Gout. 1979. Pierre Bourdieu. Includes Bibliographical References And Index..










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