Description
Résumé :
Depuis sa thèse sur l ontologie platonicienne Jean-François Mattéi n a cessé de poursuivre ses recherches sur les fondements pré-métaphysiques de la métaphysique. Au fil de ce voyage philosophique – tragiquement interrompu par sa mort en 2014 – il a toujours cheminé en compagnie des Grecs de Heidegger d Hannah Arendt d Albert Camus de Jan Patocka – et surtout de leurs concepts ou sensibilités face au monde moderne.
Ces recherches l ont amené de proche en proche à prendre quelques distances intellectuelles avec les tenants de l anti-humanisme contemporain – qui fidèles à la leçon de Michel Foucault avaient cru devoir diagnostiquer la mort de l homme.
Pour Mattéi disciple en cela d Albert Camus (auquel le lient une complicité solaire et une naissance en Algérie) l humanisme n a pas dit son dernier mot au contraire à condition de ne pas le réduire à un vain syncrétisme de bons sentiments.
Dans ce nouvel ouvrage – qu il avait d abord voulu intituler: Essai sur la destruction de l homme- ce grand pédagogue revient ainsi sur les idéologies de la mort de l homme et entend les combattre à partir de Camus et de Platon. Le titre ultime de son livre ne fait-il pas d ailleurs écho à L homme révolté ?
Testament philosophique ce livre est magnifiquement fidèle à ce qu était Jean-François Mattéi : un homme bon un ami de la vie un tenant de la morale à hauteur d homme et un styliste de grand talent.
Une longue préface de Raphaël Enthoven replace ce livre dans son contexte historique et philosophique..
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