Description
Résumé :
Rébecca ôte ta robe tu n es plus mariée ! Cette allusion à une anecdote juive ponctue en 1897 l abandon par Freud de sa première théorie des névroses la théorie de la séduction. C est l année de la mort de son père Jakob Freud. Bientôt surgira une nouvelle hypothèse le complexe d Œdipe renvoyant le névrosé à ses désirs coupables et garantissant que le père à l heure du jugement ne saurait être châtié comme séducteur. Qui est Rébecca ? Dans la Bible la mère de Jacob. Dans le roman familial une mystérieuse seconde épouse de Jakob Freud disparue et dont l existence demeurera cachée. Ce drame Freud le rejouera en collectionnant les statues comme Don Juan les femmes allant jusqu à les convier à sa table comme autant de Commandeurs… Mais en se tournant vers le mythe grec plutôt que vers la transmission biblique de la faute Freud a-t-il véritablement innocenté le père ? Le destin d Œdipe et la malédiction des Labdacides sont clairement liés chez les Tragiques au forfait de Laïos père d Œdipe. Et la langue grecque permet de renvoyer le symbolique qui réunit au diabolique qui sépare le sumptoma du malheur au diaptoma de la faute. Malgré Freud l éthique de la psychanalyse peut mener au lieu d enfouir la faute à la porter au jour : Tout ce qui est manifesté est lumière. Cette hypothèse de l Homme aux statues publiée pour la première fois en 1979 a trouvé confirmation dans l étrange Bible – retrouvée en 1986 – que Jakob Freud donna à son fils avant de mourir une Bible coupée et recomposée où Jakob Freud a pu cacher l aveu de sa vie une énigme devenue clé pour Marie Balmary dans cette nouvelle édition.
Marie Balmary applique à Freud lui-même la démarche qu il suivait avec ses patients. Sa méthode des Grecs à la Bible de la vie de Freud à ses écrits est fidèlement freudienne. Elle nous convie à une reconsidération de tout l édifice psychanalytique..
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