Description
Résumé :
Le projet initial de l auteur était de préparer la lecture du Paradoxe sur le comédien. Il lui apparut vite que pour l entendre il convenait de le replacer dans l Esthétique générale de Diderot. Mais pour préciser la doctrine esthétique de l imitation de la nature qui est celle comme on sait de Diderot il fallait de toute évidence entrer dans sa philosophie. Comment voudrait-on que l Esthétique fût à part de la philosophie chez cet homme qui n a cessé de se réclamer de la Philosophie chez cet homme qu on appelait et qui lui-même s appelait le Philosophe ? Yvon Belaval le suit d abord à l école du théâtre où son goût se forme et son idéal se précise – ce théâtre qui reste vraiment au centre de cette Esthétique pour laquelle on le montrerait aisément la beauté sous toutes ses formes littéraires ou artistiques se définirait assez bien : un effet théâtral possible.
Mais Diderot s instruit aussi auprès des philosophes et c est par sa philosophie que dans une deuxième partie Yvon Belaval comprend la maxime fondamentale : il faut imiter la nature. C est alors qu on est prêt avec lui à aborder le Paradoxe sur le comédien et à nous demander s il constitue un paradoxe sur l esthétique de Diderot..
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