Description
Résumé :
Colloque Pro Oriente Vienne (24-29 juin 1994)_x000D_
Articles_x000D_
Alfred Stirnemann Le dialogue de Vienne entre théologiens catholiques et pré-chalcédoniens et l’étude menée sur Nestorius et le nestorianisme._x000D_
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Mar Bawai Soro La formule christologique de Vienne dans la perspective assyrienne._x000D_
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Appendice : Synodes de l’Église de l’Orient. Confessions de foi christologiques._x000D_
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Sebastian Brock L’Église de l’Orient dans l’Empire sassanide jusqu’au VIe siècle et son absence aux conciles de l’Empire romain._x000D_
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Luise Abramowski Histoire de la recherche sur Nestorius et le nestorianisme._x000D_
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Bernard Dupuy La christologie de Nestorius._x000D_
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Adelbert Davids La théologie de l’Église de l’Orient est-elle nestorienne ?_x000D_
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Mar Aprem La théologie de l’Église de l’Orient est-elle nestorienne ?_x000D_
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Geevarghese Chediath La contribution théologique de Mar Babai le Grand._x000D_
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Peter Hofrichter L’anaphore d’Addai et Mari dans l’Église de l’Orient. Une eucharistie sans récit d’institution ?_x000D_
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Sarhad Jammo Le Quddasha des Apôtres Addai et Mari. Un lien avec l’époque apostolique._x000D_
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Mar Bawai Soro La théologie de l’Église de l’Orient est-elle nestorienne ?_x000D_
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Sarhad Jammo Trois synodes deux ecclésiologies de l’Église de l’Orient._x000D_
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Jean-Maurice Fiey L’expansion de l’Église de Perse._x000D_
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Liste des participants présents au Colloque.
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