Description
Résumé :
La promesse de bonheur faite aux peuples et aux individus constitue à l instar des religions et des idéologies un opium qui les prive de leur liberté. En les berçant avec la vieille chanson de l abondance et du bien-être en les insérant toujours plus dans des réseaux de surveillance et de contrôle au motif de les protéger des risques et des dangers le pouvoir libéral contraint les citoyens à abandonner leurs libertés publiques au profit de l automatisme des procédures. Les nouvelles technologies installent et légitiment un système politique et culturel qui menace la démocratie et favorise l impérialisme du marché. L auteur montre comment jour après jour la quantité décide de la qualité. Au nom du bonheur et de la sécurité auxquels les individus aspirent le pouvoir prescrit un mode d emploi du vivant qui substitue à la culpabilité fondatrice du lien social la dépendance à la rationalité des instruments numériques et des procédures normatives. L ouvrage soutient que la technique disculpe qu elle ne requiert que son exécution sans états d âme. Quand la culpabilité passe à la trappe c est l Autre qui disparaît et avec lui notre liberté de désirer. En politique comme en psychanalyse un sujet ne saurait exister sans parole sans autrui. Les changements qui se sont accomplis en psychiatrie depuis une trentaine d années constituent un bon exemple de la crise des valeurs qui menace l humanité dans l homme : les modes d emplois et les grilles d évaluation statistiques ont remplacé le dialogue clinique et les récits de vie.
La promesse de bonheur faite aux peuples et aux individus ne constitue-t-elle pas à l instar des religions et des idéologies un opium qui les prive de leur liberté ? En les berçant avec la vieille chanson de l abondance et du bien être le pouvoir démocratique aujourd hui contraint les sujets politiques à abandonner leurs libertés publiques et privées au profit de l automatisme des procédures et des techniques. Les nouvelles technologies ont largement contribué à installer ce système technicien qui récuse la démocratie et favorise la marchandisation du vivant. Ces transformations sociales et culturelles ont considérablement accru les effets de violence de la quantification et de la marchandisation qui accompagnent la financiarisation du monde. Le déclin de la responsabilité professionnelle autant que citoyenne sont les conséquences de ce processus culturel qui en nourrissant les illusions de la sécurité et en conjurant le risque récolte les fruits de la dépendance et de l aliénation. Il est grand temps de retrouver la liberté de désirer..
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