De l amphi à l établi – Les étudiants maoïstes à l usine (1967-1989) – Marnix Dressen

Description

Résumé : LA DEDICACE DE L AUTEUR : En réécrivant une thèse de doctorat soutenue à l Institut d Etudes Politiques de Paris j ai voulu dans De l amphi à l établi rendre plus accessible une longue enquête socio-historique sur le mouvement d établissement maoïste qui au tournant des années soixante soixante-dix conduisit deux à trois mille jeunes intellectuels à enjamber les barrières de classe pour revêtir l habit de l ouvrier parfois pour quelques semaines mais souvent pour de très longues années. La démarche de cette fraction d une génération s appuie sur une répulsion la haine de la bourgeoisie liée au refus de parvenir et sur une formidable attraction pour la classe ouvrière et le peuple en général. Les maoïstes comme l indiquait leur dénomination manifestaient aussi une formidable attirance pour la version chinoise du marxisme. Ce travail de recherche selon des critères académiques a aussi été une sorte de travail d auto-analyse puisque pendant plusieurs années avant de devenir universitaire j ai moi-même été ouvrier volontaire et que rares sont ceux qui sont ressortis indemnes d une telle plongée. A distance d une idéalisation ou d une stigmatisation mon enquête qualitative (50 entretiens approfondis) et quantitative (près de 300 réponses à un questionnaire de 97 questions) fournit nombre d éléments sur les socialisations primaires sur les processus d adhésion au maoïsme sur le refus de parvenir sur la prise de décision de pénétrer ce sanctuaire qu était l atelier puis souvent plusieurs années après de sortir de l usine sur le regard éloigné porté sur cette expérience et sur le devenir idéologique des intéressés. En conclusion générale j ai voulu montrer que les concepts de l anthropologie religieuse sont les plus précieux pour interpréter ce fait social total qu a été l établissement voie exigeante de salut au sein de l authentique religion politique qu a été le maoïsme et plus largement sans doute nombre de ramifications du mouvement socialiste depuis les saint-simoniens au début du XIXe siècle. (Marnix Dressen) Au tournant des années 1960-1970 deux à trois mille jeunes filles et jeunes hommes militants maoïstes abandonnèrent études ou situations professionnelles pour revêtir l habit de l ouvrier. Ces établis descendaient de cheval pour regarder les fleurs (Mao Zedong). Pourtant quel que soit leur milieu d origine rien ne semblait les prédisposer à une telle trajectoire. Une longue enquête sociologique éclaire leurs convictions politiques et leurs motivations en premier lieu la volonté de servir le peuple dans un climat ouvriériste mêlant inextricablement contrainte morale et spontanéité. L ouvrage retrace leurs stratégies de dissimulation. Dissimulation aux yeux des employeurs mais aussi très souvent aux yeux de leurs collègues de travail ce qui pose des problèmes de fond sur les soubassements de l établissement . La plupart ont interrompu l expérience et l auteur se penche sur leurs devenirs professionnel et idéologique. Enfin il analyse ce mouvement à la lumière des concepts de l anthropologie religieuse : l établissement engagement total comme bien des avatars du mouvement socialiste depuis le début du XIXe siècle a bien toutes les caractéristiques d une religion politique. Dans le prolongement de mai 1968 deux à trois mille étudiants maoïstes quittèrent les bancs de l université pour aller travailler à l usine comme simples ouvriers. Marnix Dressen faisait partie de ces établis intellectuels se mettant au service de la cause du peuple. Si cette forme d engagement total a fait l objet de témoignages comme celui de Robert Linhart dans L Établi on ne disposait d aucune enquête sociologique d envergure sur les motivations les caractéristiques socioculturelles et le parcours de ces militants pas comme les autres. Tiré d une thèse s appuyant sur de nombreux entretiens ce livre passionnant nous aide à mieux comprendre cette sorte d entrée en religion politique. Si la plupart ont abandonné l usine et ont retrouvé une position sociale plus conforme à leurs qualifications ils restent marqués par cette plongée dans un univers où la solidarité et les croyances idéologiques valaient tous les sacrifices. À l heure de la dépolitisation et de l individualisme croissants l auteur nous fait revivre De L amphi à l établi ces moments exaltants d utopie communautaire et le désenchantement qui a suivi. –Gery Dumoulin.