Description
Résumé :
Ce cours fut professé en 1941 à la suite de plusieurs semestres consacrés à la pensée de Nietzsche et édité à titre posthume en 1981. Il se situe sur le chemin frayé pour la première fois en 1927 par Etre et Temps et en reprend à sa façon la question : celle du sens de l être. C est vers cette question que le lecteur est convié à s acheminer sans qu aucune connaissance préliminaire particulière soit requise ni scientifique ni philosophique pour accompagner l auteur dans sa démarche.
Cette démarche n est autre que phénoménologique. C est pourquoi il convient d abord d adopter l attitude qui en rend l accomplissement possible. L Introduction met en évidence que dès la lecture du titre nous avons passé outre sans écouter ce qu il dit. L exercice phénoménologique commence en même temps que le cours – à la lecture de son titre. La Première partie aborde la question du est dont Husserl au début du siècle avait tenté l élucidation dans la Sixième de ses Recherches logiques – à ses yeux la plus importante en ce qui regarde la phénoménologie – et incite à méditer la distinction entre être et étant encore plus essentiellement originaire que celle de la droite et de la gauche .
A la différence de Husserl cependant Heidegger ne voit nullement dans la phénoménologie le reniement de la pensée antérieure mais au contraire la redécouverte de l élan qui avait été celui de la pensée grecque. C est pourquoi toute la Seconde partie est consacrée à l interprétation c est-à-dire à l écoute du dire initial de l être dans la parole d Anaximandre non par amour de l Antiquité mais par souci du commencement de l histoire occidentale.
Et cela veut dire de son avenir..
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